艺术简历
张如学，字习之。湖北江陵人。湖北大学中文系毕业。97年就读于天津美术学院国画系。2001年结业于中国书协书法创作班。2002年结业于中国美协高研班。2010年就读于北京凤凰岭书院首届中国书画学精英班。师承姜宝林先生。书画作品多次参加中国文联、中国美协举办的各项重大展览并获奖，先后在北京、武汉、山东、甘肃、大连、沈阳等地举办个展及联展，作品曾被毛主席纪念堂、天安门城楼管委会、中国革命军事博物馆等单位陈列收藏。出版个人书画专辑十余部，撰写美术评论20余万字。其中《点评陈传席》及名家、博导十批评文章备受关注。现为一级美术师，中国美术家协会会员，中国民主同盟盟员，北京张如学艺术馆馆长，华中师范大学美术学院特聘教授，湖北师范大学美术学院客座教授，湖北省美术院院聘画家，“八面来凤”中国书画学社副社长兼秘书长。现居北京。
《一鸣惊人》240cm×240cm 2014年
拓展楚风 宏扬楚韵
——观张如学的楚文化题材画作有感
徐晓庚
欣闻张如学将要结集出版的楚文化系列水墨作品，观其画作，有感于斯。
“非百家之美，不能成一人之奇，非取法至高之境，不能开独造之域”张如学近些年钟情楚风，潜心创作以楚文化为主题的水墨画作品，且取得了不匪的成绩。他的作品推出后，以鲜明的楚风面貌引起了人们的关注，如同盛夏日子吃了西瓜，好生快感，他的导师著名画家姜宝林先生说：“楚文化题材作品很新鲜，用水墨与重彩的形式相结合来表现，画得非常好，画面极有构成感，处理得恰到好处，就这样画下去。”
《凤鸣虎踞》240×120cm 2014年
2014年他的作品《一鸣惊人》参加了由中共湖北省委宣传部、湖北省文联共同举举办的湖北优秀画家作品晋京展，亮相于中国美术馆；同年九月，其作品《楚文明》入选由国家民委、中国美协共同举办的第八届民族百花奖全国中国画作品展；2016年6月巨幅作品《楚风》创作样稿，被中国美术家协会选送参加中国文联主办的“中国精神·中国梦”主题创作工程。除此，还多次应邀参加全国各种大型书画展览，获得好评。可以说，画家张如学的楚文化系列创作是成功的，其意义突出楚文化主题创作，传承厂楚文化的艺术精髓，丰富了中国画创作题材的内容。
《楚漆器》 90×90cm 2014年
《吉祥鹿》 90×90cm 2014年
我之所以用“拓展”一词来比喻画家的楚文化创作，是因为在此之前，鲜有画家系统地以此题材创作。张如学钟情楚文化题材创作，重在表现楚风画韵，给人留下了深刻的印象，走地域乡土文化创作的路，这是明智的探索。十多年前，他心里萌生了以楚文化为题材的创作意念。他生活在荆州，习惯了荆楚风物，对楚国出土的大量文物，耳熟能祥，数十次往返于荆州博物馆、湖北省博物馆，从细心观察到认真思考，从勾勒草图到小试牛刀，强烈的创作欲望使他伏案挥亳，挑灯夜作，费纸三千，仍不如心意，每每都以失败而搁浅。年复一年、日复一日，乐也其中、苦也其间也。“莫予荓蜂，自求辛螫”，这个过程决不是偶然，是必然的。荆楚大地，物华天宝，人杰地贵，优秀的画家众多，但鲜有画家为此消魂，钟情创作张如学却苦恋楚韵，快乐无比。
《威震华夏》 240×120cm 2014年
巫、道、骚之于楚美术，如魂之于魄。“乘天地之正而御六气之辩，以游无无穷”。“乘云气，御飞龙，游乎四海之外。”这是楚美术的高超境界。“铺锦列绣，亦雕缋眼。”“惊采绝艳，难与并能。”楚美术的流风余韵为今人所赞叹，神秘而又浪漫的楚美术现象一次次拨动他的心弦，看着自己创作的图样而兴叹，为此他把大量时间枆在这类题材上，承受财力与人力的压力。“非学无以广木，非志无以成学。”如学从心生萌芽到第一张巨幅作品《一鸣惊人》问世，前后纠缠了十多年，好一个漫长而痛苦的孕育，冰心先生说：“成功的花人们只惊羡它的明艳、然而当初的芽儿劲浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
当下拜金意识重，金钱的魔力也刺激艺人骚客。张如学以一个画家的使命与责任意识，将楚风楚情表现出来，是值得嘉赞的。
楚文化博大精深，楚美术“放之则弥六合，卷之则退藏于密。”画家张如学探索与研究的路还很长，日随时去，但张如学将逐新梦，给人更多的享受。
（作者系华中师范大学美术学院院长、博导）
绘事杂说
张如学
游都邑经年，蒙师不以瞀昧，时有懋赏劝之，愚受益匪浅，感激涕零。忝列门墙，莫不愧也。又得侪辈垂青，信可乐也！余无高彧，瞡瞡然，莫莫然，乃亹亹治学，憄及书、画、文等，日夕而忘劬。嗟乎，艺无穷，必身修矣！
夫睄察今绘事，棽棽之象，然微昧颓废；湁潗鼎沸之态，然不知沫泡弇覆。國之院所，骀才满病，无处说起。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣！盖工笔之技，不足挂齿。然每展事，布濩厅堂，实乃“鸠占鹊巢”乎，人之祸也！又荣曜加冠，众益慕而拱之，虔诚顶礼，可谓褦襶也。窃以为，工笔乃工匠之所为，凡三日画一足，五日画一眉，描其形以达貌宛然。答曰：“汝不知。”余则笑之！吾国绘事乃寄情，写心，写意，天人合一也！岂可良莠不分，有浪得虚名者，尚不识《兰亭》之雅妙，碑鼎之雄朴。泚笔弄墨，蓄势愒群，谩蒙惑，实可恶也！
观今展事之盛，蔚蔚然。所谓大写意者，终其不成笔墨，涂鸦成猪，他他藉藉。殊不知画有书之理，书藏文之气也！子曰：“文质彬彬，然后君子。”若日夕而作，恐丹青成冢，匠气未脱，难得品象之高。夫六艺经传皆可习之，不拘于时，学于余，故何乐而不为乎！
又曰高院府，乃国之所托，众之所为，民之所趋亦。“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”时下京都高研班溢患，皆以名校黉门之誉，诖蒙外学者，求利害，至败名。乃院府之过也！尔学无则，目不识书，尤非知四书五经，岂可作态，巧言乱德，苟且为师，媟污三尺讲坐。可谓不知觍颜之羞尔！
《荆州往事》 240×120cm 2014年
余情悦碑帖卅余载，泛淫泛滥，虽不得精髓，且晓“八法”之通。时有急就，妙手偶得之。以书入画，大写磅礴。吾家吾法，独立万象，于是心生快哉！偶有讲座之邀，便不可解。字字如硺，句句如磨，不可误亦。于是，颤颤耳!此乃吾学处之态也。余本狂傲，抱才之憾，仰天长笑已！曰：“无友不如己者”。“人不知而不愠，不亦君子乎”！噫呜！
《汤汤乎若流水》180×90cm 2014年
《楚文明》 240cm×120cm 2014年
