《超以象外，独唱大风》
——汉文化表征与王阔海先生新汉画浅见（文/张明、子源）
在当代人文艺术领域，王阔海先生新汉画艺术的耀世登场，是惊世骇俗的人文精神和人文思辨的哲学上的：大奉献！大创造！大发明！是中国美术史长河中，一个千年回眸的华丽转身！自宋代梁楷泼墨仙人图没骨画法的出现以来，中国没骨写意人物技法历经了千年的空心状态，停滞状态，由于王阔海先生新汉画的探索成就，让中国没骨写意画插上了神奇的美学创造的翅膀，使得中国美术史、中国美学史，终于可以自毫地在当代艺坛，用新汉画之道，写下浓重而令世人惊艳的一笔！在此，我们对王阔海先生对中国美术史的贡献；对新汉画艺术的开宗立派，表示衷心地感谢和热烈地祝贺！
两汉时期的文化顷向要旨大致为：“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本。“尊奉儒术”造就了汉王朝长治久安；“龙凤文化”成为了中华民族精神图腾的象征。诸子百家互相渗透，最终凝聚成了中华民族文化一一汉文化。汉语、汉字、汉文化来自中华大地百族，又影响八方，对中华民族的巩固和发展产生了千年不衰的影响。基于汉文化的厚重和博大精深，王阔海先生睿智地选择了以汉文化为史料创作背景，以汉画像石为创作蓝本，进行艺术提炼，入古出新，历经50余载的探索，终于探索出一套完整的“新汉画艺术表诉语言体系”被学术界称为“王阔海新汉画现象”。王阔海新汉画的艺术审美创意，有着鲜明的人文特征：
〈一〉、新汉画新人文写意精神的高扬。当代中国画界出现了繁荣景象，也呈现了一些乱象。
西画改良论，表现在“观念艺术”，西洋构成，西方色彩，结构主义，表现主义等。他们舍去了中国画宝贵的绘画性和写意精神，舍去去优势，向西方思维靠拢。这是对中国画人文精神的背离，是人文情怀的苍白表达方式。
唐宋时期的“澄怀味象”呈现了返祖意思，注重丰富繁实，注重结构，以表象充实美为旗帜，精研于技，而忽略了道，把“澄怀观道”边缘化了。恰恰在这种八面来风和迎逢时流的当下，王阔海先生却以独具个人风格的新汉画艺术，登场于当代画坛。他以中华文化根性为依托，以系统的新汉画思维体系，诉述了艺术差异化的个性美。王先生认为：“写像、状物，不是中国画的任务和终极目标，唯写意、造境、“神游物外”才是中国画发展的终极高标准。中国文人写意画可以：载史、载韵、载情、载趣、载道、载性灵。”我赞成这种结论。所以，我总结了中国画的基本要旨：“中国画是在有限的空间去表现无限的宇宙，中国画是在严格的约定中去表达心灵和笔墨的自由，中国画是在有限的时间里让灵魂去穿越时空，让四时同驻，六维合一。中囯文人书画是：下笔见性灵，下笔显修为。
王阔海先生的新汉画艺术精神的表里诉述，既承袭了厚重的汉代文化，又赋予了汉画鲜活的时代生命气象。也是大写的人文精神！。
〈二〉、王阔海先生新汉画的“道、技、器”统合观。一部中国画发展史，就是一部中国人文精神史。中国画的发源发展乃至技法的锤炼，都离不开中国人文意识的参与。人文意识是道的层面，是形而上的高维度空间，由道入技，由道得器。在王先生新汉画中，我们清楚地感受到了“儒、释、道”并举的综合参数信息量。王先生坚持：1，儒家一成教化，助人伦，道、艺双修的原则。2，道家一王生生认为，世界上的事物是渐变的，“道生一，一生二，生万物。3，释家一王先生认为：做人要佛祖出世心态，禅定修行，禅定作画，画要有禅境。
〈三〉、王阔海先生的新汉画，把刻版的画像石赋予了生命，赋予了人文精神。因此，他的技法的形成是多维的角色的综合。汉画像石，汉画像砖；汉简；汉帛面；民间剪纸；民间皮影；泼彩山水；写意花鸟；及自我的新水墨试验。总观王画，装饰构成与写意性相结合。又把装饰纹样，化成了“写意纹饰。同时把书法书写性与绘画的绘画性互参，把技术符号注入了情绪、通透性、通达感、通镕性、通会、通气乃至达到大美境造！王先生新汉画技术层面讲一笔五调，三笔九层的水墨肌里互溶，在统一中有変化，在变化中求统一。王先生作画，七分理性，三分意外，玄幻剧变，玄之又玄衆妙之门。特别是浓破淡，淡破浓，彩撞墨，墨运彩的运用，出神入化，韵味天成。王先生关于技法的革新是辩证的，是对立统一的哲学思辨在实践中的应用，正如他自己所戏言：“颠倒黑白，混肴是非”。把石刻的阴刻和阳刻作了变通创新。自南宋梁楷以降，没骨写意人物断层了，王阔海新汉画，补上了这一缺撼。并突变再造，再提升！王阔海新汉画的道技器营运独造，前无古人，后启来者！大匠之风来得当时！黑哥尔在论艺术风格中有“这一个”的著名学说，我们恭祝王阔海先生在艺术的星河里，找到了掘动艺术星球的“这一个”可贵的支点。
各位领导、朋友们、同道们，王先生的新汉画艺术是时代、时空交互嬗变的个性化文化符号，是新中国画和中国新水墨的创造典范！在中国人物画领域把形而上的道和形而下的技，有机结合提升的又一惊天地泣鬼神式的突破，是以形写神和以神写神的哲学上的不朽建树！这种具有划时代意义的创造，应大力弘扬和深入研究。让汉画艺术精神为时代发声，乃至广播世界艺术之林！我乐观的展望，随着对新汉画的审美研究与拓展，并随着人们对新汉画的不断认知，将会在全国出现新汉画艺术研究热潮，继而自然形成“新汉画学派”。我们期待这一天的学术热潮尽早到来。
古滕州作为：三国五邑之地，文化昌明之邦”，历史悠久，人杰地灵，在这个昌明之邦建新汉画馆，说明滕州朝野人仁，有举贤敬圣之怀，纳文辨珠之识，尚新扬变之魄，播善弘徳之境！滕州新汉画馆的揭牌，将为中外艺道之众所瞩目。襄赞大艺之举，定能引招三辰，落鳯披霞，让滕州文道，载誉九州！
“天风浪浪、海山苍苍，真力弥满，万象在旁”！祝王阔先生新汉画艺术成就研讨会，圆满成功！祝各位身体健康！谢谢大家！
张明（子源）
王阔海（原名王克海），1952年出生于山东招远市，1970年入伍，1989年毕业于解放军艺术学院国画系，现为中央国家机关美术家协会主席，中央国家机关书法家协会副主席，中国美术家协会第七届理事，中国画学会理事，中国工笔画学会常务理事。第二炮兵政治部创作室专职画家，国家一级美术师。全军高级职称评委，中国人民解放军书画艺术研究院艺术委员，中国汉画艺术研究院院长，清华、人大、荣宝斋画院高级研究生导师。王阔海先生的新汉画水墨艺术研究与创新，是集五十多年来的笔墨经验积累与造型艺术素养和学养之大成。他长期潜心于中国画美术理论及传统笔墨技法的研究，主张全面继承中国的绘画传统，更为崇尚汉代博大雄浑的文化精神，并汲取了汉砖、汉瓦、汉画像石刻艺术的精华，沟通了汉画像石刻与中国画笔墨之间的灵魂，兼收并蓄了浮雕、壁画、唐三彩、青铜、彩陶、金石、甲骨、剪纸、皮影等民间艺术和古典艺术之精髓，打通了上下五千年各个文化关节与命脉，结合了中国文人画沒骨画水墨将其转换整合成为现代的水墨图式，被美术界誉为“王阔海的新汉画艺术”。形成自己独特的艺术语言与形式符号。并远承宋梁楷《泼墨仙人图》，中接八大山人，近融张大千诸大家，将中国画沒骨画法推开了一个新的领域。融合了自己的诗文与书法学养将其自创的新汉画艺术推向了一个高品质，高品格，高品位的文人画境界。其新汉画作品高扬了大汉民族博大雄浑，雄强奔放的文化精神内质，古朴典雅而富书卷气耐得细细品味；狂放而不失精微，洒脱而有力度。其作品在冲墨冲色间，营造出一种交融幻化，看似有却无，看似无却有，玄之又玄入众妙之门的神秘境界。以新古典主义风姿昭示了中国画水墨发展的又一新的方向。被公认为中国新汉画艺术创始人。2018年王阔海先生所独创的中国画新汉画技法荣获国家知识产权局发明专利权，成为自建国以来中国画技法获的国家发明专利权的第一人。
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